Картина Сергея Дмитренко "Свободный человек. Паломничество" ("Вільна людина. Проща") – это история десантника ВСУ, участника российско-украинской войны, блогера, путешественника и автора книги-бестселлера "Следы на дороге" Валерия Ананьева (Валерий Маркус).
После трех лет, проведенных на войне, в самых горячих точках фронта, Валерий Маркус отправляется в пешее паломничество по Дороге святого Иакова (Эль Камино де Сантьяго). Этот путь средневековых пилигримов составляет 1000 километров и должен завершиться на предполагаемой могиле апостола Иакова в испанском городе Сантьяго-де-Компостела; впрочем, Валерий идет дальше, к берегу Атлантического океана. Но даже и на этом путешествие не заканчивается.
Цель Маркуса – обрести покой внутри себя, а еще – изменить предубежденное отношение к ветеранам, которое на тот момент все сильнее ощущалось в Украине. Его странствия – не только географические маршруты, но и духовные поиски, и интеллектуальное самосовершенствование, и успех в обществе. Историю комментируют друзья героя, известные в Украине медиаперсоны – телеведущая и актриса Янина Соколова, основатель рэп-группы "Тартак", ныне военнослужащий Александр Положинский.
Фактически у режиссера Сергея Дмитренко получилось документальное роуд-муви, которое начинается и заканчивается войной, но также касается массы важнейших тем: сложности реабилитации ветеранов, языкового вопроса, отношения издательского бизнеса и независимых авторов.
Мы поговорили с Сергеем о съемках фильма, о том, чему он научился у своего героя, и о значении слова "проща".
– Вы начинали в кино сразу с документалистики?
– Скорее, с Джеки Чана. Знаете, когда у него в фильмах на финальных титрах показывают кадры с неудачными трюками, и Джеки сразу подбегает и высказывает свою обеспокоенность, стоит лишь кому-то попасть в передрягу. И я смотрел и думал: "Ого, это совсем другой мир". То есть то, что они нам показывают, – это параллельная реальность, но ее делают живые люди, не супермены.
А детстве, когда я игрался фигурками, то всегда придерживался пропорций. Если это маленькая машинка и большой солдатик, то он туда не влезает – значит, нужен соразмерный. Я игрался и уже видел какой-то мультик. И так постепенно понял, что это и есть тот мир, который создается в головах кинорежиссеров.
– Насколько я понимаю, "Проща" – ваш второй проект с Валерием Маркусом?
– Мы спонтанно познакомились в 2017 году, когда он отправлялся на Эль Камино и искал того, кто мог бы помочь в создании сериала об этом путешествии. Я понимал, что человек он интересный и многогранный, и потому предложил себя. Так что на протяжении лета мы синхронно работали над проектом: он отправлял нам материал в любое время, мы его брали и сразу монтировали. В итоге сделали 14-серийный документальный цикл.
Когда он вернулся, оставалась еще масса материала. Я понимал, что далеко не все его мысли попали в фильм. В 2018-м вышла его книга, стала бестселлером, а Валерий развивался и дальше. Постепенно у меня сформировалась идея сконцентрировать все интересные моменты его биографии – и фронт, и книгу, и странствия – в один общий нарратив. Объединить Валерия-писателя с Валерием-солдатом и путешественником. Я ему предложил, он сказал: "Хорошо, делай". Мы начали работу, даже не ожидая, пока соберется нужная сумма на краудфандинге.
Кадр из фильма
– Интересно, что в фильме нет момента, когда Валерий приходит на могилу святого Иакова.
– Там не появилось нужной эмоции. Кинематографически это не срабатывало. Тем более сам Валерий позиционировал это как путешествие к Атлантическому океану. Вот, собственно, нужный акцент был, когда он прошел все, что мог пройти, и повесил флаг Украины над Атлантическим океаном. Достойный финал путешествия в 1811 километров.
– Тогда в чем паломничество?
– Оно продолжается и сейчас. Финальный титр о том, что Валерий снова на фронте, мы доделывали уже после 24 февраля. То есть фильм не закончен, история не закончена и паломничество не закончено. Я вижу это как постоянное развитие человека. Обычный парень с юга страны, без ничего и никого, без поддержки, только благодаря своему уму и удаче, в 28 лет живет такой жизнью, о которой другие могут только мечтать. А герой постоянно проходит определенные препятствия, в том числе и им самим для себя созданные, такие, как покорение горных вершин. Он все время хочет "тренировать себя".
Так что процесс продолжается, герой продолжает формироваться, обретать разные капиталы, продолжает идти. Украинский язык в этом смысле очень интересен: "проща" переводится как паломничество и одновременно это слово означает попросить прощения у кого-то. Он говорит: "Я ищу покоя" – и на сегодня он его так и не нашел. Так что он и дальше будет идти, чтобы достичь того пункта, который он, может, лишь воображает, а может, он действительно существует. История Маркуса продолжается, и дай бог, после войны он еще будет нас удивлять, я уверен.
Кадр из фильма
– Один из самых печальных мотивов фильма – что ветераны не находят себя в мирной жизни. Хотя они стократно заслужили любовь и уважение.
– После множества интервью с тем же Валерием могу сказать, что все дело в эмоциях и в ожидании. Человек рассчитывал на определенный прием, но эти ожидания не оправдываются. Все выглядит иначе, начиная с запахов и кончая похоронами друзей. И никто никогда к такому не готов. На войне психологические травмы могут быть намного тяжелее, чем телесные.
– У Маркуса, безусловно, есть харизма даже некоего гуру. Чему он вас научил?
– Хладнокровному и более-менее прагматичному отношению к жизненным препонам. Тому, что человек может идти вперед вопреки всему и развиваться как личность постоянно.
Кадр из фильма
– Где Валерий сейчас?
– С первых дней полномасштабного нашествия России он вернулся в ЗСУ. Ему с побратимами поручено возглавить создание нового 47-го отдельного штурмового полка Сухопутных войск, где он является главным сержантом. Скорее всего, Валерий уже на передовой. Слава богу, жив-здоров.
– Что будете делать дальше?
– Как это часто бывает у киношников, идея есть, но озвучить пока не могу. Мне интересно снимать сюжеты исторического плана, а это проекты недешевые. Мне хочется реабилитировать наше прошлое – освещать те исторические фигуры, о которых мы мало знали или не знали вообще. Создавать картины о выдающихся деятелях прошлого.