Спасут ли "лошемобиль" и "лошесани" татарскую деревню от вымирания

Иван Николаевич Мальников родился и вырос в деревне, учился на педагога в Казани. После учебы вернулся и работает в школе 39 лет, он потомственный педагог, общий педагогический стаж его семьи – более 400 лет.

Однажды он увидел в Казани карету Екатерины II и подумал, чем кузов от машины хуже кареты? Так появился "лошемобиль": автомобиль без мотора с мощностью в одну лошадиную силу, на конной тяге. По словам Мальникова, сначала "лошемобиль" появился как жизненная необходимость. Сломалась машина, а по бездорожью на лошади до работы чистым не доехать. Чтобы "ездить на работу в галстуке", он и построил "лошемобиль".

Сначала о "лошемобиле" и его изобретателе узнали местные СМИ, позже новость дошла и до центральных каналов. В деревню начали приезжать туристы со всей России и из-за рубежа посмотреть на "диковинный транспорт". Мальников понял, что "лошемобиль" может спасти родную деревню от увядания, и начал развивать свой "парк диковинных машин". Так появились "лошесани", "лошебульдозер" и даже "лошетуалет". Хотел построить и самогонный аппарат на лошадиной тяге, но односельчане отговорили. Еще списанный школьный автобус переделали в передвижную баню. Она
пришлась по душе туристам из Германии, которые парились в ней на берегу реки и прямо с нее прыгали в воду.

Но привлекают в деревню туристов не только необычным транспортом. В деревне есть национальный марийский ансамбль, три памятника и три музея при школе. Рядом со школой поставили старый сруб, который на лошадях перевезли из Удмуртии, в нем устроили музей, который показывает, как раньше жили люди в селе.

Экспонаты для музеев Мальников собирал по старым домам и свалкам. Говорит, что делает это в первую очередь для того, чтобы сохранить историю родного края и передать подрастающему поколению культуру и традиции предков.

В школе, где работает Мальников, всего 17 учеников. Это единственная национальная школа в районе, где обучение ведется сразу на четырех языках: русском, марийском, татарском и английском. В школе действует кружок марийской национальной культуры и традиции. Дети изучают национальные марийские песни и танцы, чтобы потом выступать, в том числе и перед туристами.

Мальников считает, что все это спасет его школу и деревню: "У нас есть результаты хорошие. Потом, у нас есть, что показать. Это как туристическая мекка, мы первые начали экотуризм, экскурсии проводить. Вот поэтому пока нас держат".

В свой единственный выходной день, воскресенье, директор школы дома занимается хозяйством. Говорит, хотел уволиться и посвятить себя хозяйству, но односельчане не дали, говорят, работай, ты нам нужен. Он единственный в деревне, кто держит скот, для остальных – это дорого и сложно.

В должности директора школы Мальников планирует проработать еще года три, а потом уволиться и полностью посвятить себя хозяйству и новым изобретениям. Планов много, говорит он, один из них – построить мельницу, потому что в каждой деревне должна быть мельница, к тому же фамилия обязывает.

Но главная мечта Мальникова, чтобы в деревню начала возвращаться
молодежь: "Пускай сюда люди приезжают жить, не только старики, бабушки, пускай молодежь. Надо своим хозяйством заниматься, экологически чистый продукт, как говорится. От работы ещё никто не умер, да. Работать надо".